La vallée du Draa au Maroc parmi les 10 destinations les plus «idylliques» du New York Times
Le New York Times Style Magazine a classé la vallée du Draa au Maroc parmi les 10 destinations les plus idylliques à visiter en 2019.
La publication a indiqué qu’elle s’est rendue sur un ensemble de terres qui ont donné naissance à «certaines des cultures les plus anciennes du monde, de la vallée du Draa au Maroc, autrefois gouvernée par les rois berbères, à Ithaca, en Grèce».
Située au fond du sud du Maroc, la vallée abrite des plaines vertes et de longs palmiers qui regardent le fleuve Draa, considéré comme le plus grand fleuve du royaume.
La vallée s’étend de la ville artistique marocaine d’Ouarzazate, également connue sous le nom de Hollywood de l’Afrique en raison de ses nombreux studios de cinéma. La région est fortement décorée dans le monde du cinéma, avec de nombreux films hollywoodiens de renom ou au moins des scènes de films qui y ont été tournés.
Lonely Planet, l'un des principaux guides de voyage dans l'industrie du tourisme, a décrit la vallée de Daraa comme un endroit «formé par un étroit ruban d'eau du Haut Hélas qui émerge parfois triomphalement dans des oasis de fouet, en particulier entre Agdz et Zagora».
La région conserve encore son originalité et son histoire des 17e et 18e siècles, avec des maisons construites en argile et des matériaux simples. Les maisons ont donné à la région une vision artistique couleur terre pour les amateurs de photographie.
Les palmiers et les plaines vertes ont donné à la vue un sentiment de vie avec les montagnes du Haut Atlas entourant l'endroit.
Le New York Times a mis en lien un article publié en mai 2019 par son auteur Aatish Taseer, qui a exploré la région avec l'aide d'un guide local.
Taseer a déclaré: «Au sud de Marrakech, la vallée du Draa exerce toujours une attraction indéfinissable, conservant des traces de son royaume berbère presque disparu.»
Il a ajouté: «Il fallait aller beaucoup plus au sud, à travers l'Atlas et dans la vallée du Draa, une oasis de 8 900 milles carrés qui longeait la frontière algérienne, pour avoir une bouffée de ce monde auquel l'échange de marchandises et d'idées – d'abord le sel, l'argent et les esclaves, puis la religion, les manuscrits et les notions de royauté – avaient donné une cohésion intérieure.»